佛教

佛教渊源

佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。
佛教是世界三大宗教之一，相传为公元前6-前5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子释迦牟尼所创，广泛流传于亚洲的许多国家。
东汉时自西向东传入我国。

佛教观点

佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓‘居安思危’，不能不戒惧谨慎！

《中论》说：“因缘所生法，我说即是空，亦名是假名，亦是中道义”。又说：“未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。”即一切事物都是因缘和合而生，既然是众缘所生，就是无自性的，就是空的。佛教认为，因缘不具备的时候，事物就消失了，这样的一种现象就是“空”。那么，什么是因缘呢？因者是主要的条件，缘者是辅助的条件，主要的条件和辅助的条件都不具备的时候，就没有事物的存在。因此，任何事物的存在都需要具备主因和辅因。当因缘具备的时候，事物就存在；因缘不具备的时候，事物就消失。

缘起论是般若思想的基础。般若重视“缘起”。《佛说造塔功德经》里有一个偈语：“诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说”。今天，我们不论站在什么立场上来看，这四句话都是对的，世界并不是神创造的，确实是由各种各样的因缘、条件聚合而成的，这是佛教的根本道理，也是般若最核心的思想。“缘起”是我们理解般若思想的一个重点。

佛法语言

回鹘：西域、敦煌、吐鲁番、哈密地区
汉传：中国南部
藏传：藏族地区
南传：云南傣族等少数民族佛教

佛教道场

五台山：文殊菩萨。
普陀山：观音菩萨。
峨眉山：普贤菩萨。
九华山：地藏菩萨。

佛教七宝

鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、码瑙；
玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；
般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙；
法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、珍珠、玫瑰。
一般意义上所说的佛教七宝是指砗磲、蓝砂石、绿松石、黄玛瑙、青金石、玛瑙、红珊瑚。

佛法目的

佛法的目的是求“觉悟”。

小乘大乘

小乘三法印：一切无我，诸法无常，寂静涅槃。
大乘一法印：一实相印。

宗派

姚秦鸠摩罗什法师，翻译了中论百论十二门论，后来研究三论的，就成为三论宗；
罗什法师又翻译了成实论，后来研究成实论的，就成为成实宗；
慧远法师在庐山念佛，后来这一流，就成为净土宗；
梁代菩提达摩祖师，所传的不立文字，直指人心，见性成佛，就谓之禅宗；
隋代智者大师，依着法华智度等经论，成立天台宗；
唐代玄奘三藏，翻译解深密经瑜伽唯识诸论，成立法相宗；又翻译俱舍论，成俱舍宗；
南山道宣律师，成立四分律宗；
贤首国师，立华严宗；
善无畏金刚智，传出了真言宗；
还有昙无谶所传的涅槃宗，
菩提流支所传的地论宗，
真谛三藏所传的摄论宗等等。

普遍被大众接受的净土宗（也称净宗）。
所谓教下，就是指天台宗；
所谓宗下，就是指禅宗；
所谓律下，就是指律宗；

• 八大宗派
  

中国佛教出现过许多派别，主要有八宗。
一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。
这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。

佛教人物

• 四大天王

  东方持国天王，持琵琶，护持东胜神洲；是主乐神。
  南方增长天王，持剑，护持南赡部洲；
  西方广目天王，持蛇或赤龙，护持西牛贺洲；为群龙领袖。
  北方多闻天王，持伞，护持北俱芦洲。又名毗沙门，又名施财天，是古印度的财神。也就是我们俗称的托塔天王。他是四天王的领班。

  到了明代，封神榜出来之后，来了个很大的混淆，说有个嘉梦关魔家四兄弟：魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿。

  实际上我们在经典上面，没有拿这些法器的记载，但有拿刀的、拿戟的、有托塔的、有拿珠的。但是其它手上缠条蛇之类的，没有什么记载。我们今天看到的四天王造像，就是比较偏向于民间的传说。

• 八大菩萨

  ▪ 大势至菩萨
  ▪ 无尽意菩萨
  ▪ 宝檀华菩萨
  ▪ 药王菩萨
  ▪ 弥勒菩萨
  ▪ 观世音菩萨
  ▪ 除盖障菩萨

• 四大菩萨

  文殊菩萨
  观音菩萨
  普贤菩萨
  地藏菩萨

• 东方三圣

  药师佛
  南无日光菩萨
  南无月光菩萨

• 西方三圣

  中间是阿弥陀佛
  左边观世音菩萨
  右边大势至菩萨