成圣之路

古人云: 朝闻道，夕死可矣。此诚不我欺之言。道之为物，古来无人能言奇妙，可谓知之者自乐。《尚书大禹谟》曰“道心惟微”，《道德经》曰“道可道，非常道。”此谓道之妙也，《礼记》开篇云“大道之行也，天下为公”，《大学》云“知所先后，则近道矣”，此谓道之为物。道，寄身万物而不明，小于秋毫，广如宇宙，浩浩乎沛然，渺渺兮若存。“吾不知谁之子，象帝之先”。

 

整了一段半文半白的开头，旨在说明求道的艰难。相信到现在为止，还有很多人不明白这个道到底是什么东西。我们便从学习过的哲学知识开始演说。

 

当我们开始对这个世界感兴趣，这些疑问是不是就存在于你的脑海呢？

 

我从哪里来？

 

人死后去了哪里？

 

这个宇宙有尽头吗？宇宙的外面是什么？

 

等我们渐渐习惯二元思维后，就渐渐的会有更多的这种疑问。比如说道生，我们会想到死，那么是不是有一种非生非死的状态呢？比如说道里，我们就会想到外，地球里面是什么，原子里面是什么，电子里面是什么？当我们渐渐适应现代科学的研究成果，就会发现更多的谜团？我们不禁要问，到底有没有一种智慧，可以洞穿这重重迷雾。请跟随我的思维，回到开始。

 

我从哪里来？

小时候，我的母亲曾经告诉过我多种答案，有从山上捡来的说法，也有说从山西的运煤车上下来的说法，直到我长到20岁上大学，第一次看A片，才非常肯定地知道人类原来是怎样繁衍后代的。但是到这里我们真的已经揭开谜底了吗？不，我们很快就有了新的疑问，我们的祖先在哪里？是的他们已经死了。那么人死后去了哪里？我们听过了很多的说法，但大量事实表明，人死后什么也没有了。如果你真的这样想，那你的观点需要改变一下。

 

我们说某个颜色是红色的，而且是从客观上讲它是红色的，因为这种光的波长处在红色范围内，我们把这个规定为红色。ICE制定了标准色度图，除了一些理论基础外，它还需要标准观察者。也就是说这张色度图只有在人类的世界是正确的。也许在别的生命眼中，它远非我们观察到的样子。举一反三的想想，我们的一切科学难道不都是建立在我们人类的认知上的吗？一个愚蠢的表现就是，人类杜撰了大量的外星人，这些外星人为什么非要跟人类一样有躯干、有肢体呢？为什么它们就不能是一块石头的样子？科学是建立在事实的基础上的，但是这个事实又是建立在什么基础上呢？没错，它是建立在我们的假设上。人类接受科学的说法完全是因为它对人类有利，如果有一天，它不再有利，那么科学也将变成迷信。古人有句话说得好“假作真来真亦假，无为有处有还无”，真真假假何必看得那么认真呢。

 

如果文章读到这里，说明你也进入了思考状态？那么我们刚才提出的最后一个问题马上就会让你的思维中断。我们年少时无不对宇宙充满好奇，恐怕没有谁不想活得神仙的本事去一探这天地之密吧。不仅仅我们，无数代先辈都在孜孜以求的追寻这个问题的答案，在追寻中不断闪现光辉地思想。有人说他已经洞察了这天地之密，对于这类看不见摸不着的我们统统称它们为宗教，典型特点就是崇拜偶像（神、佛什么之类的）；有人虽然不能解开天地之密，却也不再迷惑（形成了自己的哲学体系或者思想体系），我们称它们为先贤圣人。相信大多人都跟我一样，既不能揭开秘密，也不能不再迷惑。

 

让我们来看看这个世界，在改变观念中向道。

 

这世间的不公平。

 

我们努力学习却始终成绩平平，而有的人轻轻松松全校第一。

我们没钱看病，有的人却不用花钱就住特护病房。

我们的子女上学要求这个拜那个，而有的人什么也不用作就可以上人大附小。

朱门酒肉臭，路又冻死骨。

在偏远地区，那里的孩子跟我一样都是父母生养的，他们有着不输给我们的智商，却只能呆在山里。

 

你每一时没一刻都在享受着这个世界上的不公平，但你从来不觉得你对一只蚂蚁有什么不公平。所以我可推断，你的公平观念也仅仅是建立在你自己的利益之上。这个世界莫不如此。你也许会说，这是人祸。那么我们何不看看这个天地呢？

 

为什么太阳那么亮，只需一丢丢就可以照亮世界，而即便是最亮的满月也不能照亮大地？

为什么有的地方温暖如春，而有的地方却始四季寒冬？

为什么有的地方连年地震，而有的地方却安如泰山？

为什么有的地方沃野千里，而有的地方却寸草难生？

 

荀子云“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”难道真是这样吗？人口少了，自然界提供的食物就相对多了，难道不是这个自然界逼迫人类形成不平等的吗？究竟弱肉强食是一种公平还是一种不公平？从这个意义上讲，人类是在逆天，他们试图创造一种叫做公平的东西。

 

我们认识这个天地首先就要摆脱自己，说起来容易，做起来却千难万难。一念既起，万象丛生。

 

老子云“夫万物芸芸，复各归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，身殁不殆。”智慧如老子，早已洞察到追寻道的法门，一字计之曰，静。静，以至于一念不生，灵台空明，这样才能去体悟这天地之间存在的道理；不静，则杂念丛生，灵台蒙尘。简单来讲，你若想理解一样东西，最好的方法莫过于你成为这个东西。要想成为另一样东西，就必须忘掉自己是什么，灵台不空，又怎么能达到这一点呢。

 

道是什么，虽然还没有解释清楚，却已经存在于我们的思维之中。它的玄妙之处在于只能靠自己去追寻。我们为什么有这么多的疑问，有这么多的迷茫，便是因为我们不懂道，所以不知道发生的那些事情到底是合理还是不合理？即使我们强迫自己认为那是合理的，并且总结出那个道理，但从根源上讲，我们仍然处在迷惑状态。

 

我渐渐不再迷惑，就像知道一个道理和体会到这个道理一样，是不同的。