《失控》之七--控制的兴起
来源:互联网 发布:小说有声阅读软件 编辑:程序博客网 时间:2024/06/08 11:47
从古代开始,人类就一直试图通过控制让人造物具有自我管理的能力,如中国的指南车,指南车利用差动齿轮使车上的小人始终指向南方,而埃及的水钟则更进一步,利用活塞控制水量,让钟走时准确。直至瓦特将反馈控制引入到蒸汽机,从而引爆了第一次工业革命,随后的科技发展一日千里。1948年,诺伯特-维纳的《控制论》出版,将方馈的概念渗透到技术文化的各个方面,反馈可以使人们得到精确的结果而不必去控制过程中的每个环节,实现了自动控制。
当众多的反馈连接起来,就会不可避免的形成交叉,就如同A引发B,B引发C,而C又引发A,人们称之为“循环因果”、“非递归性优先",而程序员则称之为”递归循环“,无论叫什么,这个东西都颠覆了传统的逻辑哲学。
有机体既是因,也是果,是自我能动派。自我从何而来?来自于自我自身。自动化的历程就是从人类控制转向自动控制的单向通道,其结果就是从人类自我到第二类自我的不可逆转变。
当人类将无数的自我投入到所创造的事物之中,并赋予它们自我治理、自我繁衍、自我认知,终有一天会从中涌现出一个个活生生的我。
本节最后,作者用了《道德经》做总结:”上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。上德无为而无以为,下德无为而有以为。"
给机器自由, 它必将进化。
当众多的反馈连接起来,就会不可避免的形成交叉,就如同A引发B,B引发C,而C又引发A,人们称之为“循环因果”、“非递归性优先",而程序员则称之为”递归循环“,无论叫什么,这个东西都颠覆了传统的逻辑哲学。
有机体既是因,也是果,是自我能动派。自我从何而来?来自于自我自身。自动化的历程就是从人类控制转向自动控制的单向通道,其结果就是从人类自我到第二类自我的不可逆转变。
当人类将无数的自我投入到所创造的事物之中,并赋予它们自我治理、自我繁衍、自我认知,终有一天会从中涌现出一个个活生生的我。
本节最后,作者用了《道德经》做总结:”上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。上德无为而无以为,下德无为而有以为。"
给机器自由, 它必将进化。
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