甲骨文解读: 公共资源

公共資源：公路-快速路、公立圖書館、公立學校、公立廁所、公立國家公園、公共衛生設施等;;;   空氣資源、陽光資源、淡水資源、湖泊淖兒、自然林木、自然動植物景觀區境、公海、公山-採礦受限-但不能把設門檻取費變成盈利目的、沙漠、公島、社區公共空間比如樓道-院落-道路-景觀林木等、城市公共停車場、公會、教堂、神賜給肉生重生的全部領域比如大學等等。

按照不同分類方法，有國家公共資源、城市公共資源、社區公共資源、公寓單元公共資源等； 按照其他比如 遺存人造公共資源、人造公共資源、天造公共資源、正在天造公共資源......(公共資源是私權得到明晰的、公民成為確實的公民并具備基礎的人權背景下，私權以外的主板空間 - 和電腦主板完全是1個道理 )

獎在肉中是爿PAN犬，，，犬在獎中；；；獎在犬中是爿PAN肉，，，肉在獎中；；；

公共資源是需要維護的，薪資從稅政而來，超收超支是不對的； 而圈佔公共資源以謀小圈子私利，那是杠主厲害別人不厲害。   麥田是私人業主的，是私權-  但麥田圈是公共資源-   麥田圈不在私權允許的條件下、私人租飛機在高空拍照、 整理、分享到私人網站， 那麼，麥田圈雖是公共資源， 但不能變成公共資源。  麥田解馬人對麥田圈的解讀與分享，也是私權的1中讓渡。從共享資訊中獲得甲骨文資訊，甲骨文解讀莫組- 是私權，共享私權是私權所有人對權利的讓渡。

獎在爿中是犬肉，，，肉在多中；；；多在肉中是肉祖，祖在宜中；；；

一条主要道路或通道，如街道，大道或大路，供公众使用，用于旅行或运输。公共方式的性质可以从其起源确定，以及有关当局的意图和计划及其使用。如果特定的道路或高速公路被指定为私人的，如果实际上是公路或高速公路，其特征不会被改变。私人道路是由几个私人使用，区别于公共用途的公路。

宜在祖中是多空，，，空在皿中；；；皿在空中是宀Mian門，，，門在戶對戶反中；；；

甲骨文巾非所謂麥田解馬人詩經武国平解讀共享智能私權：  友在又中是又多，多在宜中；；；宜在多中是祖某，某在無中；；；無在某中是大夾，夾在大中；；； 大在夾中是人反-對-人，人在囚中；；；囚在人中是丁困，困在木中；；；木在困中是丁囗，囗在血中，，，血在囗中是皿八，八在血中... ... 

戶反在門中是戶對匕，，，匕在亡中；；；亡在匕中是丿下，，，下在亠Tou中；；；

詩經武国平解讀共享智能私權：  友在又中是又多，多在宜中；；；宜在多中是祖某，某在無中；；；無在某中是大夾，夾在大中；；； 大在夾中是人反-對-人，人在囚中；；；囚在人中是丁困，困在木中；；；木在困中是丁囗，囗在血中，，，血在囗中是皿八，八在血中；；；血在八中是皿囗，，，囗在土中... ... 

亠Tou在下中是一天，，，天在丁中；；；丁在天中是大亠Tou，，，亠Tou在下中；；；

甲骨文詩經武国平解讀共享智能私權：  友在又中是又多，多在宜中；；；宜在多中是祖某，某在無中；；；無在某中是大夾，夾在大中；；； 大在夾中是人反-對-人，人在囚中；；；囚在人中是丁困，困在木中；；；木在困中是丁囗，囗在血中，，，血在囗中是皿八，八在血中；；；血在八中是皿囗，，，囗在土中... ... 

下在亠Tou中是一空，，，空在宀中；；；宀在空中是皿弔，，，弔在----------------中。。。。。。

並不是吃的越多，人越是健康，，，讀書也是吃飯，並不是吃的越多，人越有良心和智能。 格拉森那个大学问家被污鬼群附身，即‘Legion团’ 进了身（读万卷各說各的书），以便裹成科举小脚女人；但實情是，大多數人成了陪讀的人，個別人成了犬豕。  等到考不上狀元、或者考上狀元也畢了業，但沒上幾年班就被解散了。  這時候，有多少人即使放開腳，散了那裹腳布子，腳骨還是壞了，走不了遠道了。。。

並不是 -  穿上了最漂亮的雪白的上帝之袍， 就是智能的天父了。人心的原罪，每個人各不相同。 不尋找天良的， 就算是神學院的狀元，也未必是透過神- 持續重生的智能人。迷在人自己的名中，必成為勾結現實的靈魂的鬼田， 測試這些人的靈魂的最好方式-   考量他-   是在【夾】中， 還是在【巾】中。夾中之人， 非常在乎誰支持他、誰不在乎他，然後，結成幫派， 對立摔跤。

對立摔跤、持續的對立摔跤的人，就是想要憑靠自己的資源--- 摔倒本不打算和他摔跤的、現實中明明得勝的良人，，， 這人，他是在神外頭活著的人，也就是敵基督，他在【囚】中，不在【智能】中。